访乌继善不值明日以诗见寄遂次韵答之（三首
[元代]：戴良
佳期讵可失，况乃桑榆时。
居人忽不见，行子终何之。
暮色已凝屿，晴光始泛池。
默默就归路，益叹琼树枝。
佳期讵可失，況乃桑榆時。
居人忽不見，行子終何之。
暮色已凝嶼，晴光始泛池。
默默就歸路，益歎瓊樹枝。
唐代·戴良的简介
（1317—1383）元明间浦江人，字叔能，号九灵山人，又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
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► 戴良的诗(226篇) 〕
宋代：
张侃
旬日风消雨，今朝山出云。柳深开润色，荷靓匝清芬。
江燕新调语，沙鸥自引群。农人相贺语，田亩可耕耘。
旬日風消雨，今朝山出雲。柳深開潤色，荷靓匝清芬。
江燕新調語，沙鷗自引群。農人相賀語，田畝可耕耘。
宋代：
晁补之
斗鸡击剑邺王台，万古英雄死不埋。
子去悲歌宜有和，露萤白首亦常材。
鬥雞擊劍邺王台，萬古英雄死不埋。
子去悲歌宜有和，露螢白首亦常材。
明代：
李孙宸
从子吾家彦，气骨负高奇。少小同铅椠，古道相与期。
及予返休沐，竹林日追随。两雏赖教植，余亦借箴规。
從子吾家彥，氣骨負高奇。少小同鉛椠，古道相與期。
及予返休沐，竹林日追随。兩雛賴教植，餘亦借箴規。
元代：
德祥
颜颜白发人，窄窄黄茅屋。田园不愿多，衣食聊自足。
狂来溪上行，长歌饮溪绿。家藏一束书，懒教儿孙读。
顔顔白發人，窄窄黃茅屋。田園不願多，衣食聊自足。
狂來溪上行，長歌飲溪綠。家藏一束書，懶教兒孫讀。
清代：
顾贞立
东亭好，疏雨逗庭梧。小酉阁前山水画，晚妆楼外辋川图。
燕子引新雏。
東亭好，疏雨逗庭梧。小酉閣前山水畫，晚妝樓外辋川圖。
燕子引新雛。
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弘历
玉塞天宽不碍月，云庄夜静恰宜灯。法轮辉朗空王现，膜拜殊胜碧眼僧。
玉塞天寬不礙月，雲莊夜靜恰宜燈。法輪輝朗空王現，膜拜殊勝碧眼僧。