xūntáochéngxìng

熏陶成性


熏陶成性 (熏陶成性 ) 是一个汉语成语,拼音是xūn táo chéng xìng,熏陶成性是中性词。。。。

熏陶成性

拼音读音

拼音xūn táo chéng xìng

怎么读

注音ㄒㄨㄣ ㄊㄠˊ ㄔㄥˊ ㄒ一ㄥˋˊ

出处《宋史·程颐传》:“今夫人民善教其子弟者,亦必延名德之士,使与之处,以熏陶成性。”

用法作谓语、宾语;指成为习性。


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进种善群 谓提高民族素质。
斩草除根 斩:砍断;斩草:割草;除:去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根;不留后患。
落叶归根 树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人;最终还是要回归本乡本土。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。
不二法门 不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。
易子而教 易:交换。交换孩子进行教育。
乐道好古 以守道为乐,喜爱古制。
拂袖而去 拂袖:甩袖子;表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。
春风风人 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。
鸿鹄将至 鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
辞简意足 简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实。
列风淫雨 列:烈;淫:过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。
肝胆过人 胆量超过一般人。比喻有勇气,有血性。
一尺水翻腾做一丈波 比喻说话夸大之极。
神出鬼入 出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
倒悬之危 倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
偃旗息鼓 偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
粗制滥造 粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。
吴下阿蒙 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
秽德垢行 指自污浊其德行以避祸患。
羽旄之美 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。
树欲静而风不止 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
满园春色 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
恐后争先 指害怕落后,追求上进。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
心上心下 形容心神不安。

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