古诗一首送翼之回吴
[元代]：吾丘衍
游子动归思，南风起秋声。我亦当此时，相送难为情。
交朋尚如斯，况尔怀父兄。三吴亦邻邦，一水非远程。
君还姑苏台，我留凤凰城。两地各相望，驰心互奔倾。
流光若颓波，彼此即寓萍。浮世苦离散，辗转百虑萦。
何能慰余怀，握手徒营营。
遊子動歸思，南風起秋聲。我亦當此時，相送難為情。
交朋尚如斯，況爾懷父兄。三吳亦鄰邦，一水非遠程。
君還姑蘇台，我留鳳凰城。兩地各相望，馳心互奔傾。
流光若頹波，彼此即寓萍。浮世苦離散，輾轉百慮萦。
何能慰餘懷，握手徒營營。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
清代：
赵执信
屋角参差漏晚晖，黄头闲缉绿蓑衣。倦来枕石无人唤，鹅鸭如云解自归。
屋角參差漏晚晖，黃頭閑緝綠蓑衣。倦來枕石無人喚，鵝鴨如雲解自歸。
明代：
周旋
悲风起高树，阴云蔽朝阳。伊人在天末，地远道路长。
驾言欲相就，车敝马玄黄。秋深气愈厉，孤雁正南翔。
悲風起高樹，陰雲蔽朝陽。伊人在天末，地遠道路長。
駕言欲相就，車敝馬玄黃。秋深氣愈厲，孤雁正南翔。
宋代：
释师观
唇上碧斑宾豹博，舌头当的帝都丁。
频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。
唇上碧斑賓豹博，舌頭當的帝都丁。
頻呼小玉元無事，隻要檀郎認得聲。
唐代：
王建
戴胜谁与尔为名，木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷，
人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑，衔得蜻蜓飞过屋。
可怜白鹭满绿池，不如戴胜知天时。
戴勝誰與爾為名，木中作窠牆上鳴。聲聲催我急種谷，
人家向田不歸宿。紫冠采采褐羽斑，銜得蜻蜓飛過屋。
可憐白鹭滿綠池，不如戴勝知天時。
明代：
韩日缵
才名七步竟谁伦，一领青衫几十春。揽镜不妨宁作我，掺觚那肯不惊人。
少年逐队豪仍在，白杜同盟迹未陈。我已倦游君始壮，风云会见起潜鳞。
才名七步竟誰倫，一領青衫幾十春。攬鏡不妨甯作我，摻觚那肯不驚人。
少年逐隊豪仍在，白杜同盟迹未陳。我已倦遊君始壯，風雲會見起潛鱗。