wǎngzhícòu

枉曲直凑


枉曲直凑 (枉曲直湊 ) 是一个汉语成语,拼音是wǎng qǔ zhí còu,。。。

枉曲直凑

拼音读音

拼音wǎng qǔ zhí còu

怎么读

注音ㄨㄤˇ ㄑㄨˇ ㄓˊ ㄘㄡˋˊ

繁体枉曲直湊


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龙飞凤舞 像龙在飞腾;像凤在欢舞。原形容山势蜿蜒曲折;奔放雄伟。旧时迷信;认为是帝王气象。现形容书法笔势飘逸多姿。多指草书。
隔靴搔痒 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。
损人不利己 损害别人对自己也没有好处。
赶尽杀绝 驱除干净;彻底消灭。比喻残忍狠毒;不留余地。
和风细雨 温和的风和细小的雨。本指自然现象;现多指用和缓的态度和方式处理问题。
疙里疙瘩 文字不通畅,物体不平滑很粗糙。
谦受益,满招损 谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。
功成名就 功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。
捞一把 用不正当手段取得一些利益。
十羊九牧 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。
闭关自守 守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。
离弦走板 比喻言行偏离公认的准则。
语重心长 重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。
气象万千 气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
十恶不赦 十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。
画地为牢,议不入 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。
定国安邦 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。
通今达古 同“通今博古”。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
横七竖八 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
善善恶恶 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
祝哽祝噎 祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。
呼风唤雨 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
万变不离其宗 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。
无穷无尽 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。

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