五子登科
五子登科 (五子登科 ) 是一个汉语成语，拼音是wǔ zǐ dēng kē，五子登科是中性词。。。。
拼音读音
拼音wǔ zǐ dēng kē
怎么读
注音ㄨˇ ㄗˇ ㄉㄥ ㄎㄜˊ
出处《宋史 窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
例子周恩来《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》：“一来就‘五子登科’，这种风气不好。”
用法主谓式；作宾语、定语；用作结婚的祝福词。
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| 进种善群 | 谓提高民族素质。 |
| 不可胜举 | 无法一一列举。形容数量、种类很多。 |
| 太岁头上动土 | 比喻触犯强暴有力的人。 |
| 靡所底止 | 谓没有止境。 |
| 褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。 |
| 丑声远播 | 坏名声传播得很远。 |
| 气充志骄 | 谓心满意得，骄傲自大。 |
| 昂首挺胸 | 昂：仰；抬起；挺胸：挺起胸膛。仰着头；挺起胸膛。形容精神饱满的样子。 |
| 饿虎吞羊 | 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
| 不费吹灰之力 | 形容事情做起来非常容易，不花一点力气。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 困而不学 | 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
| 酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 谠言直声 | 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
| 进锐退速 | 锐：迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 绊脚石 | 绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。 |
| 骨肉之亲 | 骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 经史百子 | 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 流里流气 | 举止轻浮，品行不端。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 地大物博 | 地域辽阔；物产丰富。 |
| 迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 不宁唯是 | 宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。 |
| 满面春风 | 春风：春天温暖的风。本指春风拂面；温暖宜人。现指心情喜悦；满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容。 |
| 众所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
| 义不容辞 | 义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 |
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