惠子善譬的成语故事


惠子善譬

拼音huì zǐ shàn pì

基本解释把别人的长处看作短处,强迫别人改变。

出处《新序·善说》:“惠子之言事也善譬。王使无譬,则不能言矣。”


惠子善譬的典故

有一个门客嫉妒惠子能言善辩,就对梁王说让他以后说话不要用比喻。梁王也希望惠子说话直截了当。惠子说如果让一个不知道“弹”是什么东西的人明白,那么就只有用比喻去描述它的形状就能很快解决,梁王觉得言之有理。


更多成语出处和典故


※ 与(惠子善譬)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
解铃还须系铃人 宋 惠洪《林间集》卷下载:法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”众无以对。泰钦适至,法眼举前语问之,泰钦曰:“大众何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
眼空一世 明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷:“腹饱万言,眼空一世。”
夸大其词 《宋史 王祖道传》:“蔡京开边,祖道欲乘时徼富贵,诱王江酋、杨晟免等使纳士,夸大其辞。”
反求诸己 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”
气充志骄 西汉·刘安《淮南子·人间训》:“遂合诸侯于嘉陵,气充志骄,淫侈无度。”
奇才异能 唐 吴兢《贞观政要 择宫》:“臣愚岂敢不尽情,但今未见有奇才异能。”
鸿鹄将至 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“使奕秋诲二人奕,其一人专心致志,惟奕秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。”
多情善感 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》:“多情善感自难忘,只有风流共古长。”
偃旗息鼓 晋 陈寿《三国志 蜀志 赵云传》:“成都既定,以云为翊军将军。”裴松之注引《赵云别传》:“云入营,更大开门,偃旗息鼓,公军疑云有伏兵,引去。”
救经引足 荀况《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子圣人之名,辟之是犹伏而咶天,救经而引其足也。”